【高雄山神護寺】
十九日に神護寺に出かけてみた。京の郊外の清遊地として
古くから知られている。三尾の一つ喬雄は、都心から自動
車でなら三十分を要せずして、錦織なす清滝川のほとりに
達する。最澄が法華会を行い・空海は入寺。
中興の祖である文覚が伽藍の再興に着手。後白河上皇に<
（四十五か条起請文）を上程した。寺宝に国宝の（伝源頼
朝・伝平重盛像・伝藤原光能像）があり、わが国の肖像画
史上の傑作とされている。
そうこうしているあいだに、韓国に、藤川（タイガース）と中日の
ピッチャーが打たれてしまい終わりかな〜馬鹿･･ばか
【六波羅蜜寺】
西国十七番の札所である。真言宗智山派。空也が西光寺とし
たのに始まる。正月の皇服茶・八月の万灯会・十二月の空也
踊躍（隠れ念仏）念仏が有名。空也上人立像は重要文化財で
鎌倉時代に仏師運慶の四男である康勝の手によるもの。
（パンフより）
【六道の辻】
六道とは、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上の六種の世界
をいい、この六道の辻は六道えの分岐点である。六道珍皇寺の
門前あたりを六道の辻と呼ぶのは、小野たかむらがこの寺の井
戸を使って冥土にいったことと、この地が鳥辺野の入り口にに
あたるからである。小野は平安初期政治家であるとともに、昼
は朝廷、夜は閻魔庁に勤め、魔王大王の臣下であった。
【六道珍皇寺】
六道の辻はあの世との境界。境内には、魔王大王像と、閻魔庁
役人であったという、小野たかむら、の像、平安時代の作であ
る本尊・薬師如来坐像を祭る。鮮やかに残る「地獄絵」、庭に
魔王の王宮に通じる伝説の「冥土通いの井戸」がある。
